主持人：
生涯規劃這個名詞
現在相當地流行
不過一般人所說的生涯規劃
都只著重在從生到死的這一段過程
是就個人有限的生命所做的規劃
但是如何達到生命的究竟圓滿
就不在規劃的範圍之內了
大部分的人生涯規劃
都太偏重了外在價值
只是在知識和工作的層面打轉
事實上
生涯規劃
必須依據內在的反省
規劃整個生命的品質
找尋到人生的平衡點
我們現在就恭請聖嚴法師
從佛法的角度
來為我們說明生涯規劃的意義
聖嚴師父：
這樣的一個問題
涵蓋面相當地廣
第一生涯規劃
並不僅僅是我們這個短暫的
從生到死這個人生的過程
叫做生涯規劃
應該是延續下去
永恆的
無限的
無窮的生命
都應該叫做生涯規劃的過程
所以我們這一生
從生到死是生涯規劃之中的一個小小的段落而已
但是在這小小的段落裡頭
生涯規劃有從物質的
有形的
可以看得到的
外在的生活型態
生活方式的規劃
而達到內心得如何規劃自己的生命的內在涵養的成長
也就是我們自己人格 人品 品德的成長
這都應該屬於內涵的 內在的
外在的規劃或內在的規劃
也應該聯合起來
我講到生涯規劃的時候
常常告訴人家一個原則
那這個原則可以貫通我們剛才所講
兩種生涯的意義都能用得上
那就是第一要有方向感
第二個要有立足點
我們從懂事開始
就應該有生涯規劃
所謂懂事不是以年齡為準的
而是以人的智商
或者是智能為準
也就是說人的心裡
到達成長年齡的時候
就應該知道
如何地規劃自己的生涯
像孔夫子說
吾十又五而志於學
三十而立
四十而不惑
五十而知天命
六十而耳順
七十而從心所欲
這個本身
他到七十歲為止
生命規劃是非常清楚
那麼這個過程
在我們一般的人
是不是也可以用
這是孔夫子自己講的
但是呢
孔夫子講這個話的時候
他已經不是十五歲
也不是三十歲
他已經是成熟的一位大思想家
那個時候才說出這句話來
而我們呢
小的時候
十六 七歲進入初中高中這個階段
是不是已經懂得生涯規劃
很難 那個時候小孩子
什麼叫生涯根本不知道
人生是什麼方向根本不清楚
這個時候
老是父母以及我們社會整個環境
包括各種各樣的媒體 傳播媒體
都應該引導著年輕的青少年
也約略地知道
自己的生涯是怎樣
未來會達到那個程度去
向那個方向走
在我們現在中國
我們中華民國
慢慢地在教育制度上面
也會朝著向每個孩子的智能 性向 性格的發展
特殊的教育的方式來推動
那麼在西方已經有了
譬如說從小的小孩子會畫畫
就叫他向畫畫上面去發展
從小就會音樂
就從音樂上面去發展
從小就會體育
就從體育方面去發展
從小會寫作
就讓他從寫作方面去發展
這些都是從耳濡目染
還有他自己的天才天資
所具備的條件而發展
因此這個必須要我們成年人
來幫助這些青少年
來替他們規劃
誘導他們指出一個方向來走
另外
當我們自己跟青年的人
已經成年的人
要已經知道
自己是個什麼才能的人
資質才能
自己所有的資源是什麼
自己的資源有多少
是那一方面的資源
應該就要規劃一下
這個就是方向感
向那一個方向走
方向絕對不能夠變的
方向一變一定有問題
如果有了方向感以後
路同樣地有種種的阻礙
同樣地有種種的困難
但是你的方向感
方向不變
你總是走出一條艱難的路
大路小路
不管是什麼路
你總是走出一條路了
所以這一個非常重要
還有 有的時候依年齡分階段
有的不一定
因為有的人體能
或智能或環境或教育
種種不同的條件
我們叫資源條件都可以
不一樣
所以是不要一定是您在什麼年齡一定要做什麼事
什麼年齡一定做什麼
也不要這樣子講
但是方向感一定要有
像我自己
我不會迷失方向
我想我只能夠做些什麼
人家要我做其他的事情去
我說對不起
我不去
很好的一個誘惑
對不起我不要去
為什麼
我去了不是我的方向啊
離開我的方向背道而馳
我不去
所以是我保持著我的方向在走
所以走到現在
我這個普通人還能上電視
總結：
依自身資源訂定方向
站穩當下的立足點
則能走出人生的路
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